VEN, ESPÍRITU SANTO, VEN! Un Universalista de la Meditación para el Pentecostés – Patheos (blog)

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VEN, ESPÍRITU SANTO, VEN!

Un Universalista de la Meditación de Pentecostés

Santiago Ismael Ford

4 de junio de 2017
Iglesia Unitaria Universalista
Long Beach, California

Una de las más hermosa de las cosas que le puede pasar a un escritor es cuando algo de lo que hemos compuesto adquiere una vida propia. En mi Unitaria Universalista de la vida de este hecho ha sucedido dos veces. Tal vez hace veinte años escribí un pequeño artículo llamado «Una Invitación a los Budistas Occidentales.» Básicamente fue una sugerencia de que convertir a los Budistas que en su mayoría eran la práctica de la meditación en los centros, los cuales fueron organizados más como espiritual-gimnasios de las comunidades espirituales a considerar la posibilidad de unirse Unitaria Universalista de las iglesias. Me ofreció un par de razones, de la que sentí la más importante fue cómo UU iglesias son Budistas-friendly lugares para criar a los hijos. Se ha reproducido aquí y allí a lo largo de los años, y la verdad es que fue informado de que, no hace mucho que se va a incluir en una próxima Skinner Casa (nuestra UU editor del libro) antología en UU origen de los materiales.

La otra pieza que yo escribí y que ha sido reproducido aquí y allá, fue una apreciación de la adopción formal de nuestro actual Unitaria Universalista de los Principios y Fines. Fue originalmente parte de un sermón, pero al igual que la Invitación ha tomado su propia vida. He corrido a través de ella en cualquier número de ubicaciones, casi siempre se acreditó a mí. Creo que he compartido al menos una vez, aquí.

Hoy es Pentecostés en la tradición Cristiana, el marcador de la venida del espíritu santo sobre los discípulos, en un momento en que algunos consideran como la fundación de la iglesia Cristiana. Y como esa pieza que había escrito era mi leve punta del sombrero para que los mayores celebración Cristiana, me encuentro a mí mismo pensando en ti una vez más. Espero que me repetirlo aquí. Podemos pensar que es el texto de hoy de la reflexión.

El 25 de junio de 1984, los Unitarios Universalistas de todo Estados unidos y Canadá se reunieron en el campus de la Universidad Estatal de Ohio en Columbus para la xi Asamblea General de la Asociación Unitaria Universalista de Congregaciones. El gran foco de este GA fue un voto en una nueva declaración de principios.

Cuando el documento estaba muy cerca de ser terminado, era, francamente, la mayoría de «mamá y el pastel de manzana.» Hubo apenas una palabra en la que cualquier persona, de cualquier tradición espiritual, podría discutir. Era lo que yo llamaría el producto perfecto de un comité. Su característica más distintiva era el Primer Principio, una declaración de que el «valor inherente y la dignidad de cada persona,» llevar adelante un libertario de centrarse en el individuo que había marcado fuera de habla inglesa Unitarismo de toda su historia.

A continuación, el reverendo Paul L’Herrou hizo su camino a los micrófonos. Las personas que se acuerdan de la escena de decir que él era larguirucho y con barba y que estaba en el micrófono con la facilidad de un experimentado púlpito ministro. Miró a su alrededor, brevemente acarició su barba, y luego se dirigió a la propuesta del Séptimo Principio, que era una llamada a «el respeto por la Tierra y la interdependencia de sus sistemas de vida.» En el ojo de mi mente, como Pablo se quedó allí, en el salón quedó en un silencio callado. Me imagino que el mundo exterior creció tranquilo, así. Tal vez uno o dos estrellas se rompió a través de la Ohio luz del día, el rodaje de las vigas en la dirección general de Colón. Del silencio Paul señaló lo que en el texto se quedaron muy lejos de lo que podría ser.

Pablo propuesta de nueva redacción para el Séptimo Principio: un llamado a respetar «la red interdependiente de la existencia de la cual todos somos parte.» Estoy bastante seguro, aunque tengo que admitir que existe no hay registro de ella, que con esas palabras, el techo voló fuera del centro de convenciones y un ejército de ángeles, devas, y otros seres celestiales de todas las religiones del mundo—pasado, presente, y futuro—descendió de los cielos, algunos tocan instrumentos de asombrosa belleza, mientras otros cantaban una Gloria que ha llegado a los rincones más lejanos del universo. Incluso las estrellas bailaban en la alegría, en la revelación de este gran secreto del universo a una reunión de los Unitarios Universalistas en Columbus, Ohio, en los Estados unidos, en el continente de América del Norte de un pequeño planeta dando vueltas a una medianía de la estrella en el borde de uno de los cien mil millones de galaxias.

La llamada: para saber que red interdependiente de la existencia, de la cual todos formamos parte.

Y luego se fue. El techo de volverse a cerrar y los seres se habían ido, sólo un toque de su canción que quedan en los corazones de los allí reunidos—que votó a favor. Ellos aceptaron la propuesta de cambio, y con la decisión que nuestro pequeño grupo se encontró marcada con una asombrosa carisma, un canal de bendición divina destinado a la curación de este mal, mundo roto. Sugiero que, en aquella hora, nuestro futuro se articuló con mucha autoridad, como si se tratara de la lengua de un antiguo profeta.

Eso es todo. Presentado con cierta licencia artística, y espero respetuosamente, como me dijo con una punta del sombrero a la Cristiana Pentecostés. Pero a día de hoy, en el real de la fiesta de Pentecostés, quiero considerar un poco más que la idea de espíritu. Y particularmente me gustaría que tener en cuenta lo que el espíritu y espiritual podría significar para nosotros, los religiosos liberales, el más grande de la mayoría de los cuales son bastante naturalista en nuestra sensibilidad.

Yo, no tengo un favorito, tropo que me cite a partir de tiempo al tiempo. Se va «el espíritu de las listas (o silencios) a donde va.» Como un Budista Zen siempre he sentido que capta algo de el, si se quiere, el espíritu del Zen del despertar. Como Unitaria Universalista tiendo a pensar de esto como refiriéndose cualquier momento que nos anima. Espíritu después de todos los medios de la respiración. También me gusta que es algo un poco fuera de nuestro control. En cierto modo, es una corrección de los excesos de nuestra libertario impulso.

Sin embargo, aunque sé que la línea es bíblico, tengo que admitir que me había olvidado el real de la citación. Así que busqué en google, el uso de comillas alrededor de la frase. Y sólo para estar seguro de que me lo hicieron dos veces, una vez con «listas» y otro con «descansa.» En ambos casos, fue muy poco angustiante para descubrir las primeras dos listas cada vez que se vincula a algo que yo había escrito. Y no cita bíblica apareció.

Se me hizo algunas referencias al espíritu en las Escrituras hebreas, en particular, un largo pasaje en el Libro de los Números, donde el espíritu casi parece más un efecto de contagio o incluso algún tipo de contacto de alta. Me encontré a mí mismo pensando que la vieja línea de «la locura de las multitudes». Que tiene sus propias lecciones, y tal vez las advertencias. Pero, ciertamente, no era que a voz en cuello afirmación de cómo el espíritu, el aliento de la vida, la sabiduría, el gran corazón de Dios, si se quiere, viene a nosotros sin condición.

Ahora, yo sé en mi corazón de corazones que el «espíritu de descanso donde se» es una cosa verdadera. He sido testigo de manifestaciones espontáneas de la profunda sabiduría entrar en erupción en todo tipo de condiciones poco probables entre todo tipo de igualmente improbable personas. Como, por ejemplo, que el voto en Colón en 1984. Este descenso de la paloma que se presenta en dos formas principales. El uno es que nos hayamos dado cuenta de que somos todos nosotros. Le damos un idioma diferente, generalmente basado en la cultura o en la disposición personal. El otro es menos común, pero igual de importante. Es una revelación de cómo no hay cosa, que usted o yo o el mundo mismo, es importante en sí mismo. Tan preciosa como estamos en nuestra individualidad, que estamos en el mismo tiempo totalmente dependiente de los demás. Y esa dependencia, esa conexión, es algo precioso. Canta a la santidad de este mundo.

Ahora, si bien hay consecuencias para esto, éticos, políticos, sociales, psicológicos, todos los que merecen la pena explorar, en primera instancia, al principio, es importante tener en cuenta que viene libremente. Esta apertura a nuestra profunda alegría es nunca ganó. Para mí este es el corazón de mi Budismo Zen. Y, yo añadiría, que está en el corazón de mi Universalismo Unitario, o más específicamente, a mi Universalismo. Podemos ver las huellas de este conocimiento en los escritos de casi todas las religiones del mundo. Y, como el google de la máquina, puede atestiguar que he tenido el placer de citar este lugar explícita de la versión de la Biblia sobre el espíritu de descanso donde va, y mucho.

Por lo tanto, fue ligeramente decepcionante que mi memoria había fallado y la cita no es, en realidad, en la Judía o Cristiana escrituras. Aún así, estoy seguro que pensaba que era. Y, estoy bastante familiarizado con la Biblia. Al mismo tiempo, claramente tenía la cita mal. Pero la pregunta era, ¿cómo? El hecho de que la cita que brota en mi mente lo usa arcaico término «listas» para el resto, me hizo sentir que estaba allí en alguna parte. Yo estaba un poco apagado. Entonces, me fui a un Rey James de la Biblia sitio de búsqueda. Oh, me encanta nuestro nuevo equipo de la edad. Aunque, trabajando a través de distintas combinaciones de palabras, todavía no pude encontrar. Yo estaba empezando a pensar oh, querido, me he imaginado esto, cuando Jan me sugirió agregar la palabra «żhacia dónde va.» Otro de los términos arcaicos, y que se sentía bien.

Busqué en google. Y allí estaba. El Evangelio Según Juan, en el tercer capítulo, el octavo verso. El texto real de la siempre encantadora Versión King James, «El viento de donde quiere sopla, y oyes su sonido, mas ni sabes de dónde viene, ni a dónde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu.»

Ahora una reflexión sobre el texto que he encontrado señala cómo la misma palabra hebrea que se traduce por primera vez como «viento», y luego como «espíritu». Viento y de la respiración son probablemente las más antiguas metáforas para que la fuerza de transformación en nuestras vidas. Que el movimiento de aire como la principal metáfora del espíritu se produce en lenguas tan diversas como el hebreo, el griego y el latín. Y la lista continúa. La encontramos también en el Sánscrito y el Chino. De hecho, he sido informado de que es casi una metáfora universal.

El mismo artículo cita un par de versículos de las escrituras que me pareció interesante. Uno es el libro de Eclesiastés 3:6,»el viento que pasa a su alrededor y el viento vuelve a su alrededor» y de los Salmos 78:39, «un soplo, van y nunca regresan…» Ahora, admito que esas líneas se lleva a una reflexión sobre el viento como un espíritu en un número de direcciones no me había dado una gran cantidad de pensamiento. Pero es valioso. La gente ha estado pensando acerca de esto no bastante fácil de controlar los aspectos de nuestras vidas por un tiempo muy largo.

Y qué podría mi opinión, lejos de ser de la sabiduría colectiva de nuestros antepasados? Bueno, para uno, que el viento, que el espíritu, estar en constante movimiento. Por supuesto. Y que sin duda viene y nos lleva a casa. Que siempre es el subtexto. Y no es sólo el viento, es la respiración. Es ella la que nos da la vida. Aquí el verbo de nuestra realidad es revelado.

Cómo nos relacionamos espíritu y la espiritualidad importa realmente. Hay muchas lecciones, por lo que muchos indicadores para nosotros. En el Eclesiastés ejemplo, no podemos comprenderlo intelectualmente. Más bien, sólo podemos experimentar. Pero cuando la experimentamos, nos encontramos con nuestro verdadero hogar está en el viento. Otra lección es que la advertencia acerca de tomar algo vivo y trituración de la vida fuera de él. El espíritu da la vida, pero la letra mata. No está mal Zen lecciones, no está mal Unitaria Universalista de las lecciones descubiertas en los textos antiguos de la tradición hebrea.

Para mí es una llamada a la humildad, una invitación a la danza de nuestro mundo espiritualidades. Pero como para que el pleno pulmón llamada a esa particular cualidad mágica, que no tenemos que hacer nada, ni siquiera tiene que ser bueno, y la gran realización, pueden establecerse en nosotros, de todos modos, es allí, si enterró un poco. Y eso me gusta. No es esotérica, no se oculta, pero se nota sobre todo fuera de la esquina del ojo.

Y hay una verdad. Encontramos que apunta a que el espíritu de descanso donde se en lo que me parece complicado y no totalmente texto atractivo, el Evangelio Según Juan. Bien, me gusta eso. Se muestra el punto. El espíritu descansa donde va. Ese es el gran secreto de nuestro corazón. Como el espíritu que descendía en una multitud de Unitarios Universalistas en caliente, un centro de convenciones de Columbus, Ohio, en 1984.

Esta vida que da el momento, este transformador instancia donde nuestras vidas se reveló que está ahí para que cualquiera que esté dispuesto a abrirse y dejar reposar en nosotros. Así, en ocasiones llega incluso a aquellos que hacen todo lo posible para resistir. Creo que la historia de Saúl y de su fatídico encuentro en el camino a Damasco. Para mí este es el verdadero universalismo. No la vieja idea Cristiana de que todos los muertos van al cielo. En lugar de que el espíritu no puede ser contenida, y de la auténtica sabiduría está disponible para todos nosotros. Y, que la sabiduría viene como un ladrón en la noche.

Después de que hemos de averiguar qué hacer con él. Entonces escuchamos la noche susurros de la justicia. Con ese descenso del espíritu, con nuestro conocimiento, nuestras conexiones tan profundamente verdadero, también sabemos de las llamadas de un daño mundo están llamadas de nuestros corazones a nuestro corazón. Estamos conectados. Somos el viento. Somos el aliento.

El mensaje secreto de Pentecostés.

¿Qué vamos a hacer con él?

Amén. Y, amén.

[youtube https://www.youtube.com/watch?v=WmxXwAgkhWQ&w=560&h=315]

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