Una sesión en el Long Island Centro de Meditación Budista en Jamesport. (Crédito: Madison Fender)
Parnel Wickham es la única hija de una familia con raíces en Cutchogue de esa fecha a 1699. Su padre, John, fue un icono de agricultor, quien era ampliamente conocido en todo el Condado de Suffolk. Su madre, Anne, un organista de la iglesia, era la nieta del ministro en Mattituck la Iglesia Presbiteriana, que también era un historiador local.
Sus hermanos, Tom y Jack, trabajó en la granja como en el que crecieron. Mientras Parnel no hizo el trabajo de la granja, ella ayudó a su madre a administrar la granja de pie. Ella pasó sus años de escuela secundaria lejos de Cutchogue en un Cuáquero internado en Pennsylvania. Por su propia cuenta, a menudo era nostalgia.
Ella se casó en 1967 y tuvo una hija llamada Julia. Parnel el segundo hijo, una niña llamada Diana, murió a la edad de 7 años, después de años de dificultades extraordinarias para ella y a sus padres que tenía sus raíces en defectos de nacimiento graves. En la parte superior de que, su esposo la abandonó después de 37 años de matrimonio.
En su matrimonio y la muerte eran un millón de preguntas y personal fantasmas a tratar, que se reducía a cuestiones clave: ¿Cómo encontrar la paz? Cómo lidiar con el sufrimiento del dolor y la depresión?
Hoy, a los 74 años, la Señora Wickham se encuentra a sí misma mirando hacia atrás con una medida de la honestidad y la franqueza — acerca de la vida que ella ha vivido, los eventos que en ella se ha abordado y cómo el descubrimiento de las prácticas del Budismo Zen después de su divorcio, la llevó a un lugar más pacífico en su vida. El viaje de Parnel Wickham ha llegado lejos.
«Lo que fui ayer, yo soy diferente ahora», dijo.
Ella fue entrevistada en Cutchogue de Suffolk, Nueva Biblioteca, anteriormente una iglesia fundada por Wickham antepasados que atornillada de la iglesia Presbiteriana en la calle en la década de 1860 en una amarga disputa sobre la cuestión de la esclavitud. O así va la historia. La primera Wickham en Cutchogue vivía en la casa que hoy está junto a la biblioteca. Aquí, ella es de la familia de tierra.
«He sido muy afortunado», dijo. «He conocido a las personas más maravillosas que han sido increíblemente útil para mí. Todo el mundo tiene algo que lidiar en su vida. Tener gente que más y más de que yo pueda volver y decir, ‘¿me Pueden ayudar?», y ellos dicen: ‘sí, Sí puedo» es muy potente y muy por cambiar el mundo.»
Parnel Wickham prácticas de su oficio en Jamesport. (Crédito: Madison Fender)
No es como si el pasado ha sido por arte de magia raspar. El pasado ha hecho de su tan seguramente como su actual define ella.
«No es que yo estoy libre de ella. Que es lo que soy. Para ponerlo en términos Budistas, soy libre del sufrimiento. No me hace triste o enojado. Yo estoy aquí. Hay un poco de espacio entre las cosas. Eso es lo que la práctica del Zen es. Tengo lo que necesito.»
La señora Wickham ha formado una sangha, o grupo, llamado Peconic Bay Zen que se encuentra en la histórica Jamesport Casa de la Reunión de los lunes en la noche. El grupo ha tomado el verano y comenzarán a reunirse de nuevo en septiembre. Mientras tanto, como si un Budista momento inexplicablemente ha llegado en el Tenedor del Norte, otro grupo liderado por dos de los monjes de Sri Lanka ha comenzado la reunión de los viernes por la noche en el antiguo Grange Hall en el Sonido de la Avenida en Riverhead.
Este momento se inició en abril de fin de semana en el 2011, cuando la Señora Wickham trajo un monje Tibetano llamado Lama Migmar Tseten a su Nueva casa de Suffolk. Su casa se llena de curiosos. Muchos de los que se reunieron el fin de semana continuar reuniendo para North Fork Budista actividades en varios sanghas que cubren casi todos los días de la semana.
Para la Señora Wickham, el viaje a la ahora casi puede ser contada como un libro sobre la historia local. José Wickham llegó en Cutchogue en 1699 y comprar lo que más tarde sería conocido como la Casa Vieja en la Cutchogue Aldea Verde, así como todas las tierras al oeste de lo que ahora es el Norte de la Horquilla Country Club y el sur de la bahía. También compró Robins Island.
Su nieto, Parker, perdido todo ello — además de una gran celebración en Riverhead — después de la Revolución Americana, porque él era un partidario de los Británicos en contra de la insurgencia de los colonos. Un hijo de Parker compró las tierras al oeste de la familia del ex Cutchogue holdings y de varias generaciones de Wickhams vivió allí hasta principios de la década de 1850, cuando un James Wickham y su esposa, Frances, compró la finca donde vive la familia ahora, y que tiene su Principal Carretera de la granja de pie.
En 1854, a Santiago y a su esposa, que no tenían hijos, fueron asesinados en esa casa por un peón, que más tarde fue ahorcado en Riverhead. James, el hermano William tomó la granja; murió en 1881 de envenenamiento de la sangre. Su hijo James tuvo hasta su muerte — también de envenenamiento de la sangre — en 1914. James’ hijo de Parker tuvo hasta su muerte en un accidente de coche en la Carretera Principal en Cutchogue en 1930. Su hermano Juan — Parnel, Tom y el padre de Jack — luego tomó el relevo. John Wickham murió en 1994. Tom se ha ejecutado la granja desde la muerte de su padre.
Hay un Shakespeare sentir a Wickham historia. Algunos de los eventos en Parnel la vida parece ser una continuación del pasado. Ella dice que ella no podría haber buscado el Budismo no hubieran sido visitado sobre ella, en particular de su divorcio.
Ella habla de karma — el principio Budista de que el pasado y el presente de las acciones e intenciones de tener consecuencias en el futuro.
«Ciertas cosas son puestas en movimiento antes de nuestras vidas», dijo. «Son todas las cosas que conforman lo que somos. Sin embargo, el karma también significa que nada está escrito en piedra. Cada vez que damos un respiro tenemos la oportunidad de cambiar el mundo. Eso es liberador».
Bhante Kottawe Nand de la Isla Larga Meditación Budista Centro. (Crédito: Madison Fender)
Mientras estos sucesos en su familia de la historia no son cuestiones de menor importancia a la Señora Wickham, su vida ahora, como ella dijo, está en un lugar diferente.
«Tengo que volver generaciones a hablar hoy», dijo. «Yo crecí en una familia que valora las prácticas de la religión. Estas prácticas proporcionan muy fuertes raíces. Tuvimos que ir a la iglesia. Tuve que sentarme allí. Yo tenía que cantar en el coro. Tuve que tocar el piano para la escuela dominical … el Budismo se basa en un modelo diferente. No es una cuestión de hacer algo porque alguien les dijo que lo haga, o la creencia en un credo. El budismo no tiene credo. Es profundamente personal.»
La señora Wickham del auto-descubrimiento continúa desarrollándose a través de una práctica diaria de la meditación en posición sentada, ejercicio que incluye caminatas y la conciencia del funcionamiento de su mente y de las emociones como ella va sobre las rutinas diarias de su vida.
«Es importante que la gente sepa que el proceso de auto-descubrimiento y la liberación personal toma un esfuerzo constante a lo largo del tiempo,» ella dijo. «Yo asisto a la práctica de cada día, en formas que han sido enseñados por muchas generaciones de los Budistas de todas las tradiciones y culturas. Esto explica en parte por qué soy un Budista Zen.»
El Peconic Bay Zen grupo se reúne los lunes por la noche en el histórico Jamesport Casa de la Reunión. El grupo está tomando el verano, pero las reuniones se reanudará en septiembre. Para obtener más información, correo electrónico peconicbayzen@gmail.com.
El Isla Larga Meditación Budista Centro se ha desplazado hacia mediados del siglo 19, el ex Grange Hall en el Sonido de la Avenida en Riverhead. Considerable de remodelación de la instalación ya se ha producido, y el líder del grupo, Bhante Kottawe Nanda, también en directo en la sala. El grupo se reúne los viernes por la noche a las 7 pm de la noche del martes las reuniones también será programada. Para obtener más información, visite libmc.org o facebook.com/LongIslandBuddhistMeditation/.