Pueden las Prácticas Budistas Nos Ayudan a Superar Los Biológicos de Extracción De … – NPR

«Hay una especie de puente entre la terapia cognitiva y la práctica Budista de la psicología evolutiva», dice el autor Robert Wright. Verónica Grech/Getty Images ocultar título

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Verónica Grech/Getty Images

«Hay una especie de puente entre la terapia cognitiva y la práctica Budista de la psicología evolutiva», dice el autor Robert Wright.

Verónica Grech/Getty Images

Son seres humanos hard-wired para ser perpetuamente insatisfecho? Autor Robert Wright, que enseña acerca de la interfaz de la biología evolutiva y la religión, así lo cree.

Wright señala que la evolución recompensa a la gente por la búsqueda de placer en vez de dolor, lo que ayuda a garantizar que los seres humanos son con frecuencia satisfecho: «Estamos condenados para siempre quiere que las cosas sean un poco diferentes, siempre quieren un poco más,» él dice. «No estamos diseñados por la selección natural para ser feliz.»

Pero no todo está perdido. En su nuevo libro, ¿por Qué el Budismo es Cierto, Wright el caso de que algunas de las prácticas Budistas pueden ayudar a los humanos a superar el biológico tire hacia insatisfacción.

«Creo que de la meditación casi como una rebelión en contra de la selección natural,» él dice. «La selección Natural es el proceso que nos ha creado. Nos dio nuestros valores. Se fija el orden del día, y el Budismo dice, ‘no Tenemos que jugar a este juego.’ «

Entrevista Destaca

Why Buddhism Is True

Sobre cómo la selección natural está en desacuerdo con la noción Budista de que el placer es fugaz

Esto fue en el primer sermón de Buda después de su iluminación es que una gran fuente de nuestro sufrimiento es que nos apegamos a las cosas, queremos que las cosas, pero luego la satisfacción tiende a no pasado. Así que nos encontramos en un estado de casi perenne insatisfacción. Y, de hecho, la gente puede haber oído que el Budismo dice que la vida está llena de sufrimiento, y es verdad que el sufrimiento es la traducción de la palabra dukkha. Se trata de una respetable traducción, pero un montón de gente piensa que la palabra sería igual de bien traducido como «unsatisfactoryness.»

Sin duda, cuando usted piensa acerca de la lógica de la selección natural, tiene sentido que seamos como este. La selección Natural construido nosotros para hacer algunas cosas, una serie de cosas que nos ayudan a conseguir los genes a la siguiente generación. Estos incluyen comer alimentos para mantenernos vivos, tener sexo, cosas así.

Si se diera el caso de que alguna de estas cosas que trajo permanente de los sentidos, entonces tenemos que dejar de hacer, ¿verdad? Quiero decir, usted come, usted sentiría estado de éxtasis, nunca comer de nuevo. Tendrías sexo, usted, como, se encuentran allí tomando el sol en el resplandor, nunca volver a tener relaciones sexuales. Bueno, obviamente que no es una receta para la obtención de los genes a la siguiente generación. Así que la selección natural parece haber construido los animales en general a ser recurrente insatisfechos. Y esta parece ser una característica central de la vida — y es central para el Budista diagnóstico de cuál es el problema.

Sobre cómo abordar el dolor físico, con la atención

Un principio básico de la meditación en la atención plena es no huir de los sentimientos que normalmente huir de el. Por «huir de» me refiero a que son contrarios a ellos. Como, si sientes ansiedad o el dolor físico, que quieren que se vaya. Quieres hacer algo que hace que se vaya lejos. Y la idea de la meditación es que realmente se sientan allí — tipo de observar el sentimiento, la experiencia de la sensación — y, paradójicamente, el que puede dar a usted una especie de distancia crítica de ella, una especie de desprendimiento de la misma. No tan alejado el dolor o la angustia emocional, o lo que sea, puede, a través de la práctica de la meditación, debilitar el dolor o la angustia.

Sobre cómo Budista de la meditación puede contrarrestar el biológico tire hacia insatisfacción

¿Qué me puede decir acerca de la meditación es que los ataques de las palancas que la selección natural tipo de usos para el control de nosotros, en un nivel fundamental. … Por nuestra naturaleza nos acaba de buscar buenos sentimientos y evitar malos sentimientos, que nuestra naturaleza. El budismo diagnosticados esto como un problema y sorprendentemente se acercó con una técnica que le permite en realidad debilitar esas palancas, que no responden a la fundamental de la estructura de incentivos de tratar de evitar los sentimientos dolorosos y tratar de buscar siempre lo que promete ser gratificante. Que una cosa increíble — que se puede trabajar.

Sobre cómo la terapia cognitivo-conductual y el Budismo trabajar juntos

La Terapia cognitivo-Conductual trabaja por tipo de interrogar a la gente sobre la lógica detrás de cosas como los miedos y ansiedades, como, hay mucha probabilidad de que un proyectil vómito mientras le hablaba a una multitud? Usted nunca ha hecho antes. … Así que hay una sospecha acerca de la lógica de los sentimientos.

Robert Wright es un profesor visitante de la ciencia y la religión en el Seminario Teológico de la Unión en la Ciudad de Nueva York. Sus libros anteriores incluyen La Evolución de Dios y de Tres de los Científicos y de sus Dioses. Barry Munger/Simon & Schuster ocultar título

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Barry Munger/Simon & Schuster

Robert Wright es un profesor visitante de la ciencia y la religión en el Seminario Teológico de la Unión en la Ciudad de Nueva York. Sus libros anteriores incluyen La Evolución de Dios y de Tres de los Científicos y de sus Dioses.

Barry Munger/Simon & Schuster

Así, en el Budismo hay una sospecha de que la lógica detrás de los sentimientos más ampliamente, diría yo. Pero, como un asunto práctico, el Budismo trabaja en el nivel de los sentimientos. No interrogar a la lógica explícitamente, pero que lidiar con el sentimiento de sí mismo de una manera que discapacita. Y hay una especie de puente entre la terapia cognitiva y la práctica Budista en la psicología evolutiva; porque la psicología evolutiva explica que, de hecho, mucho de los sentimientos que tenemos no vale la pena seguir, por varias razones. Pueden, literalmente, han sido diseñados para confundirnos, para empezar por la selección natural. … Vivimos en un entorno tan diferente del entorno en el que la selección natural nos diseñó para los que tenemos estos contraproducente sentimientos, como el miedo de hablar en público. Así la psicología evolutiva da una vuelta de la historia, explicando por qué es que tan a menudo son engañados por los sentimientos … y, a continuación, la meditación Budista nos dice qué hacer acerca de eso.

Sam Briger y Thea Chaloner producido y editado el audio de esta entrevista. Bridget Bentz y Molly Seavy-Nesper adaptado para la Web.

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